有兩個(gè)主要的場(chǎng)景可以解釋亞洲設(shè)計(jì)是如何工作的。首先，它緊跟全球潮流，吸收其主要特點(diǎn)，并自然加入文化成分。第二，它準(zhǔn)確地反映了民族文化，因此產(chǎn)生了新的運(yùn)動(dòng)和風(fēng)格。

按照第一個(gè)場(chǎng)景，日本知名品牌無(wú)印無(wú)物選擇了包豪斯和極簡(jiǎn)主義的概念，并在其中灑上了傳統(tǒng)的氛圍?，F(xiàn)在，看看這些產(chǎn)品，你很難分辨出他們的亞洲審美從何而來(lái)。另外，山本耀治的解構(gòu)主義是基于侘寂的哲學(xué)——因此，傳統(tǒng)的特征是一種更現(xiàn)代的風(fēng)格的基礎(chǔ)。

然而，有一個(gè)超越這兩種方式的設(shè)計(jì)故事——現(xiàn)代中國(guó)插圖和文字設(shè)計(jì)。其核心特征是過(guò)于可愛(ài)的繪畫風(fēng)格和擬人化，這使得這種趨勢(shì)非常接近日本的可愛(ài)。但是，為什么這個(gè)運(yùn)動(dòng)在今天引起了我們的興趣，而不是在三十年前、二十年前甚至十年前?

傳統(tǒng)上，我們把卡通風(fēng)格和卡哇伊聯(lián)系在一起。這個(gè)運(yùn)動(dòng)在海外非常流行，可愛(ài)的文化隨著當(dāng)?shù)氐倪m應(yīng)和變化變得普遍。

然而，在世界上大多數(shù)國(guó)家，卡哇伊只是表面上的可愛(ài)，而在亞洲國(guó)家，卡哇伊不僅僅是漂亮的文具和主題化妝品。在臺(tái)灣、香港、韓國(guó)和中國(guó)大陸，這種風(fēng)格已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N強(qiáng)大的工具，有助于建立集體想象力和國(guó)家認(rèn)同感。它被積極地用于品牌、應(yīng)用程序和網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、廣告——甚至政客們也會(huì)借助相關(guān)角色來(lái)接近選民。

事實(shí)上，現(xiàn)代的卡哇伊在中國(guó)是一種折衷主義。這意味著藝術(shù)家們?nèi)诤狭硕喾N風(fēng)格，就像大多數(shù)數(shù)字藝術(shù)作品一樣，很難精確地歸因于任何東西。告訴你更多，我不確定把這種風(fēng)格命名為“kawai”是否正確，因?yàn)樗麄兾ㄒ坏墓餐攸c(diǎn)是最大限度的可愛(ài)。所以讓我們把它當(dāng)作一種現(xiàn)代的中國(guó)繪畫風(fēng)格。

所以，它的風(fēng)格是折衷的，沒(méi)有嚴(yán)格的視覺(jué)指導(dǎo)——這使得它與今天的休閑設(shè)計(jì)現(xiàn)象如此不同。它同樣允許3D角色設(shè)計(jì)(這是最受歡迎的)、極簡(jiǎn)主義卡通繪畫、現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)(正如你所想象的那樣:大量使用畫筆并注重細(xì)節(jié))、程式化的經(jīng)典藝術(shù)——或者它們的任何組合。

然而，其風(fēng)格的核心，呈現(xiàn)70-80%可愛(ài)或迷人的插圖，是3D人物設(shè)計(jì)。它被中國(guó)藝術(shù)家巧妙地采用，我們可以稱之為他們的名片。

盡管繪畫風(fēng)格和整體漂亮，有兩個(gè)重要的特征來(lái)定義運(yùn)動(dòng):

擬人論(將人類的特征、情感、甚至外表歸屬于動(dòng)物和物體)。這是多種文化中民俗的一個(gè)焦點(diǎn)，由于宗教和思維方式的特殊性，這些民俗在亞洲得到了很好的保存。擬人論是一種強(qiáng)大的敘事手段，它可以接近觀眾，并得到更生動(dòng)的反饋。中國(guó)插畫家知道它的效果，所以像人一樣的兔子、水果和其他東西就像人類一樣常見(jiàn)。甚至更多。

復(fù)雜的人物。他們有著許許多多的個(gè)人特征和特點(diǎn)，反映了中國(guó)人想要脫穎而出的愿望。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)尤其如此。藝術(shù)家們?cè)噲D將他們的人物賦予最大的個(gè)性，所以即使視覺(jué)風(fēng)格是極簡(jiǎn)主義的，你也可以很容易地捕捉到這種情感，并選擇一個(gè)你會(huì)聯(lián)想到自己的人物。

為什么如此受歡迎呢?

說(shuō)到中國(guó)版的“卡哇伊”，并沒(méi)有什么突然和不同尋常的地方。它被引入日本后很快就傳遍了全國(guó)。因此，現(xiàn)代中國(guó)繪畫文字設(shè)計(jì)的流行是一個(gè)邏輯的結(jié)果，伴隨著風(fēng)格的演變，使其更加獨(dú)立。

首先，中國(guó)人從學(xué)校開(kāi)始就有巨大的壓力。激烈的競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)和家庭的期望，嚴(yán)格的紀(jì)律讓孩子，然后青少年尋求支持。其次，成年人必須應(yīng)對(duì)壓力和過(guò)度工作，這使他們陷入痛苦。

克服壓力，對(duì)抗嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，保證心理的安全和舒適，是中國(guó)藝術(shù)家和插畫家們正在努力解決的問(wèn)題。有了快樂(lè)/可愛(ài)/歡快的角色，他們創(chuàng)造了一個(gè)可以隱藏和放松的利基。隨著越來(lái)越多的人承認(rèn)這個(gè)問(wèn)題的存在和它的緊迫性，我們就更積極地期待這個(gè)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

中國(guó)藝術(shù)家開(kāi)發(fā)插圖和人物設(shè)計(jì)的方式令人著迷。在靈活的風(fēng)格和社會(huì)使命的推動(dòng)下，他們創(chuàng)造了令人驚嘆的3D藝術(shù)品，講述故事，創(chuàng)造了一個(gè)讓人迷失的世界。

這種風(fēng)格正好符合了人類設(shè)計(jì)的全球趨勢(shì)(我們預(yù)計(jì)2021年將保持這種潮流)，所以我們歡迎海外藝術(shù)家從中國(guó)同事的作品中汲取靈感和圖像。好吧，當(dāng)我們看到3D插圖和角色在廣告和應(yīng)用程序設(shè)計(jì)中是多么受歡迎，也許是時(shí)候和扁平的風(fēng)格說(shuō)再見(jiàn)了?